Category: عن الثورة

هذا المقال هو جزء من كراس أكتبه عن المشهد المصري الحالي بعنوان “أسئلة يناير المعطلة“، وقد اخترت أن تنشغل مقدمة الكراس بالحديث عن النقد الذاتي وصعوباته وشروطه، كمدخل لمناقشة ما أراه أسئلة طرحتها ثورة يناير المغدورة

في التاسع من أكتوبر/ تشرين الأول 2011، كنت قد توجهت إلى المقر الرئيس للحزب المصري الديمقراطي الاجتماعي في شارع محمود بسيوني، لحضور اجتماع “لجنة الأوراق السياسية” المنوط بها تحضير البرنامج السياسي للحزب للمشاركة في الانتخابات البرلمانية، ونظرا لضيق المكان وكثرة الفعاليات؛ انتظرت حتي تفرغ إحدي الغرف لبدء اجتماعنا، وجلست في انتظار بعض الزملاء الذين لم يحضروا بعد.

لا زلت ارى ان الإسلام كأيديولوجيا سياسية معاصرة لم ينتج جديدا إلا  مع نظام الجمهورية الإسلامية فى ايران ، وإنها كانت الحالة المبتكرة لحكم إسلامى معاصر من حيث ابتداع نظرية جديدة فى الحكم وهى ولاية الفقية ،  وهى النظرية التى لها أساس  نظري وأدبيات محددة  تتمثل فى كتاب الحكومة الإسلامية لروح الله خمينى

بمجرد ما طلع التقرير الصحفى الجديد اللى إتكلم عن تفاصيل تعذيب وتصفية جوليو ريجينى واللى أشار بوضوح إلى إن الشخص اللى سلمه ووشى بيه للأجهزة الأمنية كان رئيس نقابة أو رابطة الباعة الجائلين ،  وجدت بعض الأصدقاء  بيستخدموا الخبر ده فرصة إنهم يعبروا عن قرفهم من كل معنى له صله بالتغيير الاجتماعى

لما شفت فيلم فرش وغطا بتاع احمد عبد الله لفت نظرى إن اصدق مشاهد الفيلم بالنسبة لى هى مشاهد الموت ، بساطته وسهولة حدوثه وإن ممكن واحد يبقى جنبك فوق مقطورة وفجأة تسمع صوت طرقعة خفيف وتلاقىه ميت أو بيفرفر ، أو إنك تبقى بطل الفيلم وتلاقى نفسك وسط اشتباك أنت مش فاهم أطرافه بالظبط وفجأة تاخد الرصاصة فى صدرك وشكرا وخلصت الحدوته