Category: هموم ثقافية

كان يوما حارا من أيام قيظ يناير ، نعم قيظ يناير ورطوبتها الخانقة ، فالمكان هو مدينة سيدنى فى استراليا  فى عام 2008 حيث يقضى الناس احتفالات رأس السنة على الشواطيء ويعوضون غياب الثلوج ” الأوروبية ” بكميات كبيرة من القطن الطبى فى البيوت وأماكن العمل ، فى نصف الكرة الجنوبى يكتب الأدباء عن ثلوج يوليو و جفاف فبراير فلا تتعجب فتلك هى ارادة الله .

يذكر الناقد الفلسطيني فيصل دراج في كتابه “الحداثة المتقهقرة” أن إحدى مآسي المثقف التنويري في العالم العربي تأتي “من مكر التاريخ الذي استولد مثقفا عربيا، ولم يستولد معه، أو له، طبقات اجتماعية تحتاج الثورة أو تحلم بها. ولذا بدا المثقف عاريا أو شبه عار

ربما من أعمق الحاجات اللى قالها كارل ماركس فى أحد مراسلاته هو أنه قال ” أنا لست ماركسيا ” ، وأعتقد أن ده كان أعمق وأبسط نقد ممكن حد يوجهه لفكرة تحويل الأيديولوجيات إلى هويات ، خاصة لما تدخل فى مرحلة الأنتشار الشعبى ويبقى أسباب ودوافع تبنيها متفاوت جدا ومختلف من شخص لأخر .

لا زلت ارى ان الإسلام كأيديولوجيا سياسية معاصرة لم ينتج جديدا إلا  مع نظام الجمهورية الإسلامية فى ايران ، وإنها كانت الحالة المبتكرة لحكم إسلامى معاصر من حيث ابتداع نظرية جديدة فى الحكم وهى ولاية الفقية ،  وهى النظرية التى لها أساس  نظري وأدبيات محددة  تتمثل فى كتاب الحكومة الإسلامية لروح الله خمينى

أعتقد إن لولا المشاهد الخارجى اللى عملها محمد خان فى أفلام زى  ضربة شمس والحريف وخرج ولم يعد لربما كانت قاهرة مطلع التمانينات أتزيفت صورتها هى كمان زى القاهرة فى أزمنة تانية كتير ، بالظبط زى ما المشاهد الخارجى بتاعة كمال الشيخ فى فيلم حياة اوموت اللى لولاها لربما مكناش قدرنا نتخيل شكل قاهرة مطلع الخمسينيات  الحقيقية من الأصل .